守望先锋春节皮肤原型考据 暴雪还挺懂中国的
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莱因哈特变身沙和尚，护裆甲上还写着流沙河字样，很是还原影视剧中的沙和尚。但事实上，如今我们看见沙和尚形象和武器多数都很类似水浒中的鲁智深，小一些的小朋友甚至会分不清他们二者的区别，其实沙悟净仅仅是因为行礼的样子端正才被叫做沙和尚的，并不是说他的造型就是和尚。
西游记原著中的沙和尚造型是红毛配蓝皮，基本就是个摇滚德莱尼（老版西游记中将这个造型定义为守斋戒之前的造型），而且手中的武器降妖宝杖也不是如今水火禅杖的样子，而是更类似一根单手杖，估计是因为这个造型在戏剧舞台上不好表现，才慢慢转变成了如今的造型。
为了不创造新物种搞个大新闻，守望先锋里的八戒是路霸缝了个猪头在身上变成的，这一形象和万圣节的猪头同理，本体上丫依然是个人。这一形象非常经典，武器上还写着“高老庄”的字样，副手的钩子也变成了钉耙，十几个造型中笔者最喜欢的。
但是比较原著的话，猪八戒应该是黑皮的野猪模样，在高老庄登场的时候就说了他是“黑脸短毛，长喙大耳”，孙悟空也说他“嘴脸象一个野猪模样”，而且不仅这辈子像野猪，他之前也是野猪模样，他曾自夸“巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帅”。 猪八戒形象变化，要从戏曲和文艺形象说起，最早中国的家猪也是很像野猪的，黑毛大耳，只是没有獠牙，所以戏剧当中的猪八戒形象参考，往往就是家猪模样的——毕竟不是每个百姓都见过野猪，但是猪八戒的脸谱是黑猪这个特点，到现在还是一直是保留的。1958年剪纸动画猪八戒吃西瓜还是如此。后来猪八戒变成白猪是因为亚洲地区家猪品种变化的原因，因为天灾人祸，有一段时间中国的原生家猪基本灭绝，如今除了少数地区外，大部分家猪多是俄罗斯、德国等三元猪来补充家猪市场，使得我们现在看见的家猪都是白猪种了，因此无论是香港、日本还是中国后来的艺术工作者，参考的猪的形象都是白白的家猪模样，一路继承过来。
温斯顿cos猴哥的事情，基本是有守望的一天大家就开始脑补的，这次让这个梦想成真也是意外，而且很令人感动的是，猴哥的再现是靠中国传统的京剧脸谱来完成的，让人倍感情切。
不过原著中的猴子可没有温斯顿的好体格，原著西游记中的孙悟空以人的观点来看就是个“邋遢病鬼”，五短身材，营养不良的鞋拔子脸，走路一拐一拐，最多也就和《人猿星球》里的凯撒一个体格。但是上个世纪开始，日本人改造了这一造型，鸟山明《龙珠》中的孙悟空可以变身巨猿，《大猿王》中的孙悟空更是个肌肉狂人，再来包括虽然不搭边，但同样从猴子变成猩猩的《战国BASARA》里的丰成秀吉，到后来国人自己的《西游降魔篇》里的金色金刚，逐渐的，看见一只大金刚版本的孙悟空，我们也没什么好不淡定的了。
师傅，这个师傅的“眼影”也是唐僧以及目莲僧这类和尚角色在戏剧中会采用的眼彩，用来增强人物眼部细节性格的。这次的三藏造型佛珠全部写着“金蝉子”，背后还有“真经”的字样，除了战斗力高的不像话以外，其他还原度还是蛮高的。 河回假面
对于中国以外的春节，似乎暴雪爸爸并没有太用力的去收集资料，真是有点有啥用啥的味道了，除了DVA以外，另一套和韩国有关的就是安娜的这个名为Tal的服装，意思是河回假面，是韩国和朝鲜早年间人民在民间跳别神舞时候带的面具。
虽然号称是诞生于韩国，但是事实上假面的起源于日本能剧中的面具一样（还记得源氏不久前的般若面具么），都是起源自中国，尤其是唐朝，梨园中盛行的假面舞剧：大面，著名的《兰陵王入阵曲》就是大面的一部分，但可惜随着黄巢一把火烧了大明宫，梨园随之消失，中国本土随之就见不到大面的表演了，不过戏剧舞台上将大面作为演员画脸谱的形式，还是得以保留了下来。而在韩国和日本， 作为当时传出去的别神舞和能剧却活了下来。事实上我在前面的文章里不止一次的说起过，如今许多中国古代的文化内容想要寻找其根源，非要去到日韩等以前受中国文化影响的国家去，也算得上一种悲哀。 笔者的微博之前还更新过一些西游记的文章，大家可以有空去看一下其中的内容，也有一些这方面的感慨，比如说原著中孙悟空有句名言叫：“伸出孤拐来,让老孙打二十记心”，一直以来就没有人能论证孤拐是什么，医学上的孤拐是说人的脚踝，从字典上，我们只能知道孤拐指的是“某平面上单独外曲突出的部分”，怎么看都不像是能打几十下的地方，直到看了一个韩剧，里面直接出现了打孤拐的画面。
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