从游戏评分到公共决策:经济学视角下的公共选择机制
关于社会福利函数,还有不少观点,这里不再赘述,有兴趣的可以自己了解一下,除去社会福利是个人效用函数的看法,还存在非社会福利主义的公平准则, 这里着重介绍一下诺齐克的自由至上主义理论和森的公平理论。 诺齐克认为,衡量公平的标准不是个人效用,而是权利的行使与对权利的尊重。他强调在不考虑个人效用水平和差别的情况下,生存权、财产权和自由选择权是基本的、绝对的和不可剥夺的,除了有义务尊重他人的基本权利外不受任何其他的约束,并且与社会组织形式无关。人们通过行使基本权利而享有权益,不能因为最终结果而被否定,哪怕最终结果极其糟糕。政府的作用在于保障个人自由与权利的行使,在确立了游戏规则后,每个成员都有机会发挥自己的才能并获得的成功,而政府没有理由去改变和干涉符合这种条件的分配格局。可以看出,相比较而言,诺齐克的理论认为过程公平要比结果公平更重要,这也是该理论区别于社会福利主义的显着特征。 森则将功利主义、自由至上主义与罗尔斯主义相结合,既关注个人结果的考察,也关注权利和自由的考察,被安南称为是迄今为止最为“明智和健全”的公平理论,森认为产品数量和效用无法准确衡量社会福利的高低,将之作为福利的评价基础并不健全。森更看重人们认为值得去做的事情或想要达到的状态,他把这称为功能性活动,这既包含如温饱与健康这种初级要求,也包含如受人尊重和参与社群活动的复杂要求,实现这些功能性活动标志人们具备实质自由,即人们实现不同生活方式的自由。而其重要的不仅仅是能否有效实现这些功能性活动,还包括实现这些功能性活动的可能性,比如一个人不只要具备迁移的能力,还要拥有自由迁移的权利,不仅要考虑物质上是否存在障碍,法律上的障碍也要考虑。 因此,在评价个人福利时,既要考虑一个人实际能做到的事,还要会考虑一个人拥有各种可能的机会,这二者综合被称为可行能力集,这种注重实现各种可能的工能性活动组合的实质自由显然是一种更全面的价值标准,当然这就存在了另一个问题,可行能力集的清单是什么呢?事实上,自1990年以来每年联合国发表的《人类发展报告》都包含森帮助设计的用以评价各国发展状况的、内容十分广泛的指标体系,森的思想已经在贫困和人类发展指标的研究中得到了广泛的运用,而且仍然需要进一步的根据实际状况做调整以及应用。 在本文的末尾再次强调,社会科学的理论是为了研究现实问题的,规范研究的意义在于改变世界,学术研究是为了人类文明往外踏出一步而存在的,这一步无论多小都有意义,而对于个人而言,了解和理解学术理论而言也很有意义。 我个人虽然学过经济专业,但所在的学术研究领域是艺术方面的,那么对于我而言,继续学习经济学确实已经没什么功利性价值,既不能增加我的学术声誉,也不能帮我制造财富,也就是很多人眼里的没用。但研究学术和阅读着作本身能给我们带来快乐,加深对于这个世界的理解,了解更多新奇的知识,那么自然带来了效用。 正如林毅夫老师在他的课上所讲的那样,无论是个人问题,还是社会问题,无论是量化,还是质化,经济学理论都是为了我们反思和理解现实世界的,而林毅夫的老师正是芝加哥大学的、在数学领域造诣极深的诺贝尔奖获得者舒尔茨。 作为一个有常识的且有知识的当代人,我们不应该成为一个工具主义者,更不能成为一个反智主义者。 ![]() 来源:游资网 (编辑:顺游网_765游戏网) 【声明】本站内容均来自网络,其相关言论仅代表作者个人观点,不代表本站立场。若无意侵犯到您的权利,请及时与联系站长删除相关内容! |